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生能加什么偏旁？
“生”可以加偏旁：牛字旁、竹字头、月字旁、男字边、目字底。
“生”可以组成字：牲、笙、胜、甥、眚。
方胜、豪胜、争胜、必胜、可胜、得胜、新胜、常胜、小胜、彩胜、略胜、尊胜、乘胜、取胜、华胜、永胜、决胜、殊胜、宝胜、戴胜、品胜、险胜、好胜、景胜、大胜、孤胜、更胜、席胜、求胜、揽胜、览胜、魇胜、打胜、致胜、不胜、真胜、战胜、获胜、完胜、利胜、龙胜、连胜、阜胜、百胜、文胜、压胜、探胜、东胜、形胜、远胜、优胜、斗胜、陈胜、奇胜、全胜、名胜、制胜
1、生可以加偏旁“曰”组成：星（明星）(星星)(星期)
2、生可以加偏旁“女”组成：姓（百姓）(姓氏)(姓名)
3、生可以加偏旁“牛”组成：牲（牲口）(牲畜)
4、生可以加偏旁“月”组成：胜（胜利）(胜任)(胜负)
5、生可以加偏旁“竹”组成：笙（笙箫）(笙歌)(笙管乐)
"生"能加的偏旁有很多，常见的有下面几个：
1. "一生"中的"一"旁2. "生肖"中的"牛、猪、鸡、狗"等旁3. "生命"中的"命"旁4. "生产"中的"产"旁可以根据不同的词汇意义，加上不同的偏旁，具体要看每个词的构成和含义。
东胜区：拴不住的家犬咬伤主人，特警火速赶到将其击毙, 你怎么看？
支持特警做法，对于不能训好的宠物，带走攻击行为，特别是自己的主人，更应该严惩不贷，直至结束其生命，以免对主人自己的人身安全，邻居的生活环境，人身安全。造成不必要的影响，造成财产损失，所以应做到防患于未然，认真做好训话工作，要做到有耐心，有细心，有认真心，有齐心的做好每一件跟训话有关的工作，对自己的行为，言行负责，对自己，对邻居，对社会，做一个有责任心的宠物人
对于我这个狗奴来说我还是支持警察的做法的，首先大型犬出来必须要带狗绳，特别是比特犬这种比较凶悍的狗，攻击性比较强。第二点，我还是觉得像这种攻击性强的狗最好是不在市区养，毕竟市区人多，有时候不经意的响动会***到狗，会让狗紧张的，发生惨烈事故主人有时候也会控制不住的，所以养狗还是要谨慎选择吧，个人看法，不喜勿喷，
为什么孙悟空叫齐天大圣不行，二郎神的狗可以叫哮天？
因为齐大圣这个名头是很有地位的，不但要求有很强的修行，技能，匹配“齐天”这个高标准，还要有与之相匹配的道德规范。相应的功绩积累。才能称为大圣。否则名不符实。
玉帝其实就是“规律的执行者”，天地万物，运行自然，各行其道，有其自己的运行轨迹，"大事大物"运行大规律，“小事小物”运行小规律，凡事无不有规律，就像天体运行，星座有星座的运行规律，星系有星系的运行规律，星球有星球的运行规律，植物有植物的生长规律，动物有动物的活动规律，小至分子有分子的运行规律，原子有原子的运行规律。
世界万物，小规律顺应大规律，这是必然，否则，只会被大规律碾压，挤碎，消失。
孙悟空刚刚出世，力量未展示，功绩未展现，所以不会被“认同”。而最后通过展示，被众神“商量研究认可”，得到认证，也是水到渠成。
二郎神的狗叫哮天，并没有什么实质意义。
其修行成道升至天上，并有其自己功绩所至。其本***叫（哮），又在天上，称“哮天”也实至名归了。
齐天大圣的由来
话说东胜神洲傲来国花果山下有一灵石，忽一阵巨响，惊天动地，蹦裂孕育而成一石猴。此灵石吸收天地之精华，此石猴虽无名无姓，但顺理成章在花果山占山为王。后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺州灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖师为师，期间习得地煞术七十二变和筋斗云，并赐姓孙名为悟空。
后因急于表现自己而被菩提祖师训诫并赶出师门。无奈还是回归花果山为王，但孙悟空学到了本领，更受下属们崇拜，已不再满足现状，他需要一件兵器来壮大自己。于是直捣海龙宫获得了他一生的利器——金箍棒。
一发不可收拾啊！强大令他不再低调，惹事生非是必然，天庭也早有耳闻，只能招入天庭予一官半职而收心，并赐官称——弼马温。当孙悟空得知自己只是个，令众仙们耻笑的没品养马夫，气急败坏，直捣天庭，大闹天宫后，扬长而去，下界就立红旗自己赐名——齐天大圣。
嘿嘿！齐天大圣不是随便就可以命名的，以天并齐，以天为圣，你说玉帝老儿会答应吗？
哮天犬的由来
这个二郎神的狗，在汉族民间俗称为***，古人认为日食月食是***在作怪。古时汉族民间有日食夜食时，有拿兵器敲打来赶走***的风俗。那这***，在天庭不叫***，叫“孝天犬”。
民间传说称二郎神成仙前居住在灌江口，15年修行之时偶遇流浪在外的孝天犬，觉得和它有缘，并作为猎犬和后来收养的一只鹰一起带在身边，孝天犬对二郎神很是感激，但因无战斗力只能屈身为坐骑。直至二郎神提升为天将，玉帝赐孝天犬为“哮天犬”，咆哮驰骋疆场，***他冲锋斩妖除魔。
就这样哮天犬一世忠心耿耿，一世追随二郎神也。
孙悟空不能叫齐天大圣，是因为“齐天”犯了玉皇大帝的避讳；二郎神的狗可以叫哮天，是因为哮天犬是一件带有神兽属性的法宝，“哮天”只是其名字，对玉皇大帝的身份地位没有挑战和冲突，也没有犯玉皇大帝的避讳。
（玉皇大帝）
孙悟空不能叫齐天大圣，因为“齐天”犯了玉皇大帝的避讳。
玉皇大帝是三界主宰统御万天等同于天，有着至尊无上的地位。齐天大圣的“齐天”，等于和天、和玉皇大帝一般（大）至尊无上，这就犯了避讳。
避讳，封建时代为了维护等级制度的尊严，不论写文章还是说话遇到君王或尊亲的名字都不能直接的说出或写出，以示尊重，以表明君王或尊亲的超然地位。在《公羊传•闵公元年》说：
这是古代避讳的一条总原则。
如一、对君王名字的避讳，李勣原名徐世勣，原是瓦岗寨好汉，归顺唐朝后，因功劳甚大，李渊赐予其国姓，改姓为李，称李世勣，在玄武门之变后，李世民称帝，为避讳李世民的“世”字，改名李勣。
如二、对尊亲名字的避讳，《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏，故林黛玉在读书时凡遇到敏字，林黛玉都读成米或密。
如三、对圣贤名字的避讳，孔夫子孔圣人，名丘，北宋朝廷要求凡遇到“丘”字，须以“某”字代替。清朝更是要求凡姓丘者，一律改为“邱”，以示对孔圣人的尊重。
孙悟空就是齐天大圣，而且从被封之后，就一直没有被拿掉。齐天大圣确实是一个极为尊崇的头衔。
能代表天的只能是玉帝了，齐天大圣就是表示和天也就是玉帝一样的大圣人，这是孙悟空自创的名头，因为除了孙悟空之外，没有任何神仙敢提出这个称号，不是说孙悟空厉害，而是其他的任何神仙都不敢这么离经叛道，只要遵循已有的传统，那么玉帝就是至高无上的，没有任何神仙敢于挑战他的权威。
即使是神仙中的异类，二郎神杨戬也乖乖的听话，就算是捉住了孙悟空，立了大功之后，也只是自己上天复命，而自己的兄弟因为没有天录，他也不敢带他们上天。连二郎神也不敢突破玉帝的制度框架，可见玉帝在天地间的权威还是很大的。
齐天大圣这个名头在西游记中是很高的，在整个西游记中，大大小小的神仙都给孙悟空面子的，甚至连五庄观的镇元大仙都愿意和孙悟空结拜为八拜之交。
如此重要的名头玉帝为何愿意给，而且一直到孙悟空被压在五行山下都没有剥夺呢？天庭的神仙们根本不在玉帝的控制之中，孙悟空大闹天宫时，道教的神仙都藏起来了，玉帝事后也无可奈何。玉帝除了可以敕封神仙，发布天录之外，没有任何的可以控制神仙的能力，但孙悟空的背后是地上的佛教，玉帝需要佛教来抗衡道教。
至于哮天，实在是没有特殊的，而且也没有大范围认知，只是私下的名称而已。
1.
哮天犬最早出现于干宝的《搜神记》中,汉族民间传说《宝莲灯》刘沉香华山救母中,哮天犬就是阻挠沉香怒劈华山。在元杂剧中,描述为“凭着真君金弹、细犬、三尖两刃刀”。
2.
形象是向天长啸的:汉族民间俗称为***,古人认为日食,月食是***在作怪,古时汉族民间有日食,月食时拿器具敲打来赶走***的风俗。
3.
***剧的塑造:哮天犬的原形是山东细犬,封神原著中形容他为短毛白色细腰之犬,
明成祖北伐多少次，胜负如何？
明成祖当皇帝后有个“五出漠北，三犁虏庭”的壮举，就是御驾亲征，天子守国门，把那个北元残余给继续打掉，立下一个不世的功勋，为我的子孙奠定万世的基业。
但是明成祖这一生有一个特点，就是所有的丰功伟绩都不能把***扒下来看，一看哎呦，简直就没法看。比如说就说“五出漠北”吧，第一次是永乐八年，从京城出发，路上走了三个多月。5月8号那一天，算是逮着了一个蒙古人，是一个探子，抓来一审，这算是第一个俘虏，不得了的成绩了。
然后接着往前走，一直走到了这一年的6月9号，才算是看见了一支蒙古军队，一共多少人呢？几百个人，不得了啊，二三十万大军看到几百个人高兴坏了，因为几个月没见人了，追啊追啊，追了十几里路，也没杀到什么人。这就是第一次明成祖御驾亲征，叫一出漠北。
这就消停了吧？到了永乐十二年，接着出漠北，这次带的人多，五十万人，确实有成绩，这次杀了几百个人，奏凯而还。那紧接着就是第三次、第四次、第五次，基本上都是深入漠北，连蒙古人的毛没有摸着一根，然后就回来了。
但是回去写新闻简报不能这么写，皇帝老人家御驾亲征，战果是大大的，然后还搞出这八个字，叫“五出漠北，三犁虏庭”。那意思，我们已经把人家连根拔起了，是搞到他老巢去了。
可能地方他确实是到了，但是赶尽杀绝蒙古人这个战略目标他可没有达成，要不怎么给后来的子孙明英宗土木堡之变留下了那么大的祸根呢？连皇帝都让蒙古人给抓走了。
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